Cumhuriyet gazetesi müellifi Ergin Yıldızoğlu, “‘Zeytin ağacı’, ‘Aşkın kıyameti’- Orta sınıf bunaltısı” başlıklı yazısında senarist ve oyuncu Yılmaz Erdoğan’ı eleştirdi.
“Bu diziyi ve sineması keyifle ve tasayla izledim. Hoş insanların, hoş coğrafyalarda, hoş fon müzikleri eşliğinde yaşadıkları hoş aşkları, bağlantıları izlemekten kim keyif almaz ki? Telaş ise bu yapıtları üreten toplumsal duruma ilişkindi.” diyen Yıldızoğlu, “Siyasal İslamın despotik, totaliter rejimi altında ezilen ülkedeki, bayan cinayetlerini, çocuk tecavüzlerini, hekim gasp ve cinayetlerini, birinci düş kırıklığında silahına sarılanları, “öteki dünya”, bayan vücudu üzerine sabahtan akşama kadar saçma sapan yorumları yayımlayanları, refah çöküntüsünü düşününce, dizinin, sinemanın karakteri için “Kim bunlar, nerede yaşıyorlar, bu türlü bir bağlar kainatı var mı?” diye düşünmeden edemedim. Bu türlü bir ülkede, dizi ve sinemadaki üzere bir ilgiler kainatı olduğuna inanamadığımdan, aklıma “Bu çeşit yapıtlar neden var”, “Bu metanın tüketicileri kim” soruları geldi.” tabirlerini kullandı.
Ergin Yıldızoğlu, Muharrir, araştırmacı, İlknur Bilir’in yazısından alıntıladı:
“Türkiye’de şu anda dini tarikat ve cemaatlerin yanında, bir de üst orta sınıfın yaşadığı kolay yoldan ‘selamete erme’, bunalmışlıklarından kurtulma ismine para ile eğitim, terapi kisvesi altında karşıtı bir yapıyı da görüyoruz. Bu biçim sinema ve dizilerin öznesi, terapi kamplarında hakikat yolu bulduğunu söyleyen, iki saatlik eğitimlere on binlerce dolar ödeyip hayatın sırrını çözen bir kesim.” Bilir, “Aşkın Kıyameti” sinemasının imalcisi Yılmaz Erdoğan için “Böylesine ‘ruhani’ bir sinemayla karşımızda olmasını da esen rüzgâra kapılmış diye yorumluyorum” diyor.
İLKNUR BİLİR’İN YAZISI ŞÖYLE:
Zeytin Ağacı ve Aşkın Kıyameti isimli ikisi de Netflix sinema üretimi olan dizi ve sinema son vakitlerde çokca tartışıldı. Ben bir üretimci ve tıpkı vakitte yüksek eğitimini sinema üzerine de yapan biri olarak soruyorum kimse mi bu sinemaların dramatik yapısını incelemiyor. Kimse mi neden sonuç ilgisi kurmuyor? Bu iki sorum da retorik sorular doğal olarak. Merak edip baktığınızda bu iki üretimin da senaryo danışmanlarının elle tutulur işler yaptığını göreceksiniz. Aşkın Kıyameti sinemasının bir Yılmaz Erdoğan sineması olması ve kendisinin böylesine “ruhani” bir sinemayla karşımızda olmasına da esen rüzgara kapılmış diye yorumluyorum.
Bu sinemalar açıkça olumlu bilim zıddı telaffuzlardan senaryo çıkardığını sanan safsatalar dizisi. Diğer türlü bir derinlikli tahlile muhtaçlık duymuyorlar. Tahlile muhtaç olan Türkiye toplumunun bu kalitede içeriklere mecbur olup olmadığı ve dijital platformların içerik siyasetlerini da belirleyen değişen toplum yapısı.
Türkiye’de şu anda dini tarikat ve cemaatlerin yanında, bir de üst orta sınıfın yaşadığı kolay yoldan “selamete erme”, bunalmışlıklarından kurtulma ismine para ile eğitim, terapi kisvesi altında zıddı bir yapıyı da görüyoruz. Bu şekil sinema ve dizilerin öznesi, terapi kamplarında hakikat yolu bulduğunu söyleyen, iki saatlik eğitimlere onbinlerce dolar ödeyip hayatın sırrını çözen bir kesim. Caner Özyurtlu’nun da televizyonda Fatih Altaylı’ya dediği üzere takmamak için aşikâr bir şeylere sahip olan beşerler. İçinde yaşanılan toplumun siyasi ve ekonomik hiçbir sorun ve krizine değmeyen lakin tıpkı toplum için saadet ve tahlil yolları vaat eden safsatalar silsilesi.
Geçenlerde bir oyuncunun ekrana çıkıp şeriatı savunması boşuna değil. İktidar, medya, sinema sanayisi ve eğitim bölümünde, her koldan bu toplumun içine itildiği cehaletten nemalanmaya çalışan bir güruh var. Gülseren Budayıcıoğlu dizilerine ise hiç girmek istemiyorum, kendisi ve üretimci şirket bu vaktin acılarının simsarlarından öbür bir şey değil kanımca, ancak gelecek periyotta de bu biçim içeriklerin daha da artacağını düşünüyorum zira toplumda mantık çerçevesinde hesap sorma, tartışma kültürü, neden sonuç münasebeti kurma ve eleştirel bakış açısı tümden günlük hayattan çıkarılmış durumda. Eleştirel aklın eseri değil bu projeler. “İzleyin, geçin aman bu kadar da düşünmeyin diyenler” için de Netflix ve gibisi platformlar isteğimizle satın aldığımız ve bu sebeple de üretiminde hisse sahibi olduğunuz içeriklerdir. İçinde bulunduğumuz toplumun niyet biçimini birinci elden etkileme gücüne sahiptir. LGBT+ karakterlerinin dizilerden kaldırılmasının sebebi, bu sinema ve dizilerin aşikâr pahaların toplum tarafından kanıksanmasını kolaylaştırmasıdır. Tahminen birçoğumuz bu platformlara memleketler arası kataloğu için üye oluyoruz ancak yerli pazar için de üreten dijital platformların bu toplumun içinde bulunduğu durumu yapılan anketlerden çok daha âlâ yansıttığını düşünüyorum.
Odatv.com